<p>Cinco razones para no firmar contra Feo de Día yLindo de Noche.</p>

<b>La costumbre &nbsp;universitaria de
firmar manifiestos o declaraciones contra o en favor de algo, no viene de cerca
y no recuerdo las veces que personalmente los he escrito como borrador y promovido
para que sean aceptados por mis iguales de pensamiento, siempre levantando una
causa urgente y justa.</b>

Ahora me encuentro con un movimiento
de opinión, a partir de uno de estos documentos, con el que no estoy de
acuerdo. Se trata del que persigue nada menos que la prohibición de una película
dominicana: Feo de Día y Lindo de Noche, &nbsp;una comedia de la cual conocemos su guión (a
diferencia de los firmantes que están juzgándola racista por su cartel y sus
avances).

No firmo. Lo lamento.

Tengo cinco &nbsp;razones, una
propuesta y una consideración final para no firmar el Manifiesto que persigue
lograr la prohibición de la comedia dominicana. Respeto los criterios de los
firmantes y los respeto a ellos y ellas también. Pero no firmo. Por principio,
la censura es inaceptable y constituye una irracionalidad frente a un mundo que
lo que requiere es debate y confrontación de ideas y propuestas.

Hay quienes abogan&nbsp;por el boicot.
Hay una página&nbsp;en Facebook&nbsp;que
respalda el boicot.

Y están quienes,&nbsp;como Severo Rivera, se
oponen, en una especie de confrontación total de posiciones. No creo que sean
posturas irreconciliables. Las posturas tienen puntos de coincidencia. Yo no
firmo. Nunca apoyaría la censura como medio de control social de contenidos.
Que me perdonen. Pero no.

Es oportuno fijar algunos puntos:

1&nbsp;Quienes han
firmado ya, y los que sigan firmando – con todo su derecho- están fijando
postura frente a una&nbsp; película que no han visto la película. Yo conozco el
guión. &nbsp;Se trata de una comedia que ridiculiza las apariencias exteriores,
la "estrategia burguesa del vestir", porque quien resulta triunfante
es justamente el ser discriminado por su color, por su "fealdad",
debido a que alguien descubre que en su interior lleva prendas y valores que nada
tienen que ver con elementos tan superficiales como &nbsp;los colores de la
piel. Ese es el mensaje de valores que lleva esta comedia. ¿Por qué juzgar lo
que no han visto?

2.&nbsp; &nbsp;Frank
Perozo no es blanco, ni Fausto Mata, negro. Ambos son mulatos. Ambos son
actores dominicanos de una comedia que tiene un mensaje contrario a la
glorificación de las apariencias. Ambos son talentos de un proyecto
cinematográfico que debe ser juzgado por la gente, sin intentos de censura,
reflejo de una época que consideramos superada. &nbsp;

3.&nbsp; Los
firmantes están haciendo la mejor y gratuita promoción al proyecto. La
pre-venta de boletos se ha disparado en los últimos días producto del anuncio
de la intención de que sea prohibida. A la gente le encanta disfrutar de lo
prohibido, o de lo por prohibir.

4.&nbsp; La UASD,
como institución y sus profesores y pensadores deben ayudar mucho a combatir
todas las taras y prejuicios discriminadores pero mediante una discusión seria
y orientadora &nbsp;para denunciarlos y superarlos, pero desde una perspectiva
dialéctica, abierta, progresista. A ese debate debe convocarse a todas las
partes interesadas.

5.&nbsp; El cine
dominicano, gracias a la Ley de Cine, &nbsp;lo que requiere es respaldo, a lo
que puede contribuir la UASD es poner a disposición de nuestros cineastas:

– Mejores &nbsp;guiones &nbsp;a
partir de cuentos o novelas de sus escritores. y estudiantes, vía los
profesores y estudiantes de Letras y por parte de profesores escritores.

– Asesoría de sus profesores y
estudiantes de la Escuela de Cine.

– El establecimiento de una
productora de cine como proyecto de su Escuela de Cine, para presentar
propuestas que lleven arte integral, en continente y contenido, como forma de
proponer.

LA PROPUESTA.

Debe abrirse un debate con un panel
respecto de este caso en particular, con derecho a participación de todos los
sectores interesados en el tema, sin cacería de brujas, con transparencia
democrática, para que se discuta el tema en un ambiente académico, para revisar
posturas de parte y parte, para determinar que se ha hecho desde la UASD en
toda su historia &nbsp;para combatir el racismo y otras discriminaciones
sociales y no centrarlo simplemente en una comedia dominicana que persigue
justamente dar valor no a las apariencias sino a los valores de la persona.&nbsp;

UNA CONSIDERACION FINAL.

&nbsp;Siento que firmar un documento que busca
prohibir una comedia dominicana, y que ahora está operando como campaña de
promoción, es equivocar el objetivo en la lucha contra el discrimen y que es
una simplificación contraproducente, y que podría transformarse en un
movimiento de opinión real contra el racismo que si difunde la gran industria
del cine que nos llega desde el exterior respecto de la cual no escucho ni una
sola palabra en contra de su carga ideológica cotidiana, venida en los grandes
dramas comerciales norteamericanos (para solo referirme al cine sin incluir el
racismo cotidiano que emana de la televisión cada día).

Ese es el reto y la lección que deja
esta intención sana de amigos y amigas que apreciamos pero con quienes,
lastimeramente, nos permitimos no estar de acuerdo.